2017浙江高考满分作文:人道“书”途

时间:2017-12-05 作者:佚名 编辑:smiller 来源:不甘平庸网

作家说人要读“有字之书”“无字之书”“心灵之书”,正与古人“读万卷书行万里路”且“文质彬彬”的思想契合。在我看来这种“三书论”的合理性是已经时间考证的。

人道实为“书”途。

“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”书的重要是毋庸置疑的。人这一生要读“有字之书”,这不仅是对阅读召唤,亦是对思考,对思想的回归。读书让我们明理,明《草色天堂》中宽恕之理,明《菜根谭》中宁和之理,明《老子》朴素辩证之理,明《大学》“齐家治国平天下”之理。用文字的形式记载、传承信息,使阅读者能够根据这些信息来获知提升自我正是“有字之书”的正解。

“有字之书”又需佐以“无字之书”——实践。

这里所谓“无字之书”并非所谓死板地“格物”,如王守仁观竹七日只余头痛。“无字之书”乃是于生活实践中汲取新知,懂得世俗之智慧,如“孔子问农耕”,又如曾国藩以实践证明这一生的“将人则胜,自得则败”,最终明晰“知人者智,自知者明;胜人者奋力,自胜者强”的道理,生活立足于实践,意识活动亦发源于实践,因而只读“有字之书”却不加以“无字之书”是为白璧微瑕,完璧尚未归赵,而唯有佐以“无字之书”方可朝向亭林先生那般坚定而信念,坚实踏实的身影追去。

而最终,“书”之内化于心灵。是以“心灵之书”即为“修心之术”。也许我们懂得了“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”之教义,但唯有内化于心,增加心灵面对困难的厚实度,才发挥其功效。若非越过心中“墨饱心宽自在身,澹然几笔复天真”之书,申石伽先生又怎能道出“一支大竹通霄汉,塑个顶天立地人”的狂语呢?

遍阅书籍,方知文中有大道,尝过世味,亦知实践出真知,终乎于心,始知人之修行,人之道路实为思想生活,最终为心灵的“书”途。

推而广之,人道如此,国家之道难道不是如此吗?国家要读“有字之书”是国家要珍惜传统,又包容外来文化,这在文化底蕴如此深厚之中国犹为重要,国家要读“无字之书”是国家也要有“摸着石头过河”之勇气,有切身实践在理论见诸于实践又改善于实践中提取“大道”。而国家读“心灵之书”则是在全球范围内用人类共同、普适之意识如“环保、和平、发展”来维护地球村之繁荣。

因此,无论在“三更灯火五更鸡”还是在迅速发展的今日,人道“书”途实有其理。

【简评】这篇文章语言隽永,文笔老练,恰到好处的引证自然而又丰富,条理清晰,立体感强。第二节“人道实为“书”途”是全文核心,照应标题,呼应结尾。作者在论述核心观点时,分两个层次进行,第一层次是分别对有字之书、无字之书和心灵之书进行阐述,这三本大书不是三个不同的角度,而是由浅入深由低到高的三个不同的层面,一般的文章写到这个层次就结束了,但是本文接着又进入第二个更高的层次,“推而广之,人道如此,国家之道难道不是如此吗”?并提出国家阅读的有字之书是传统文化和外来文化融合之书,无字之书是探索的勇气和摸着石头过河的胆识,无字之书是普世的价值观“环保、和平、发展”,这样文章就显得与众不同,格调很高,颇有新意了。

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